بسم الله الرحمن الرحيم

تفريغ اللقاء الرابع في دورة داعيات

في قاعة معهد
النصرة الشرعي

للأستاذة أمة
الله حفظها الله

06-11- 2013

 

 

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد ‏المرسلين ‏محمد صلى الله عليه وسلم.‏‏

أسأل الله القدير أن
يعلمنا ما جهلنا ويذكرنا ما ‏نسينا ‏ويعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ‏

حذف الألف

تحذف الألف في ثلاثة
مواضع

أول الكلمة

1-ألف (ابن ـ ابنة)
بالشروط التالية‎  ‎

أ - إذا وقعت بين علمين
الثاني والد الأول ولم ‏تقع في بداية السطر: محمد بن أحمد مجتهد.

ب - إذا سبقت بحرف
نداء: يا بن عبدالله

ج - إذا سبقت بـهمزة
الاستفهام: أبنك محمد؟

‏2- تحذف همزة ( امرؤ،
امرأة ) إذا سبقت بـ (‏أل):  (المرء ،
المرأة)‏.

3- ألف كلمة اسم‎ : ‎

‏أ- في البسملة
الكاملة:‎
بسم الله ‏الرحمن الرحيم

‏ب- إذا دخلت عليها
همزة الاستفهام‎:
أسمك خالد؟‎.‎

4- ألف (ال) إذا دخلت
عليها لام: للوالدين حق ‏‏الطاعة‎.‎

5- حذف همزة الوصل

‏أ- إذا سبقت بهمزة
استفهام : أنطلق الجواد ؟، ‏أستسلم العدو؟

‏ب- إذا سبقت بلام
الابتداء أو لام الاستغاثة أو ‏لام الجر: يا لَـلّه، للفتى ‏

وسط الكلمة

‎‎لفظ الجلالة (الله‎)-
إله‎-
الإله‎-
الرحمن‎

‎‎طّه‎-
يس‎- السموات‎

لكن-‎ لكنّ‎- ‎أولئك‎

‎‎ثلاثمئة‎
- أربعمئة........

‎‎اسم العلم (الحارث)، وبعضهم يثبتها‎.

‎و‎كان القدماء ينقصونها من كل علم مشهور ‏زائد
على ثلاثة أحرف، وإسمعيل، ‏وإسحق، وهرون، وعثمن، وسفين، ‏ومعوية‎.

أما المحدثون وعلماء
العربية في عصرنا وكتابنا ‏فيثبتونها " إسماعيل، إسحاق، هارون، عثمان، سفيان،
معاوية.‏‎

آخــر الكلمة

حذف الألف من:‏

‏1-(ما)الاستفهامية
المسبوقة بجر، ‏نحو: فيمَ؟ علامَ؟ حتّامَ؟ بم؟

‏2-آخِر كلمة (طّه)‏

‏3-يمكن حذف ألف (يا)
الندائية الداخلة على :‏

أ-كلّ علَمٍ مبدوء
بالهمزة لم يُحذف منه شيء،  ‏نحو: يأحمد،
يأسعد، بخلاف آدم وآزر، فقد حُذِف ‏من الأخيرين الألف وعوضت منها المدّة وحق
‏كتابتها أادم ،أازر. وفي النداء يكتبان: يا آدم، يا ‏آزر.‏

ب-الداخلة على كلمة
(أهل) أو (أي) أو (أيّة)،نحو ‏يأهل الصلاح، يأيها الرجل، يأيّتها النفس
‏المطمئنة.‏

‏4- تحذف ألف
(ها)التنبيه الداخلة على:‏

أ-اسم إشارة لا يبدأ
بتاء أو هاء وليس بعده كاف، ‏نحو: هذا، هذه هؤلاء

بخلاف هاتان، ها هنا،
ها ذاك. ‏

ب-الداخلة على ضمير
مبدوء بهمزة ،نحو: هأنا، ‏هأنتم.‏

‏5- كلمة(أنا) إذا
تقدمتها (ها)وتلتها (ذا)الإشارية، ‏نحو :هانذا.‏

‏6-(ذا)الإشارية
المقرونة بلام البعد: ذلك، ‏ذلكما، ذلكنَّ،

بخلاف التي تتلوها لامُ
الجر: ذا لَكَ، ذا لَكما.‏

‎حذف الواو

تحذف واو فعل المضارع
المعتل الآخر في حالة ‏‏الجزم     يدنو ـ لا
تدنُ من الخطر

تحذف واو فعل الأمر
المعتل الآخر بالواو يدعو ـ ‏ادعُ ‏

يجوز حذف الواو المدية
بعد الواو المسبوقة ‏بألف مدية: ‏‎داوود=داود.‏

حذف الياء

ياء الأمر والمضارع
المجزوم المعتلين الآخر ‏بالياء     يتقي ـ
اتق الله ـ لم يتق العاصي ‏ربه

يجوز حذف ياء المتكلم
إذا أضيفت إلى منادى ‏غير معتل ‏الآخر    يا
ربي = يا رب

ياء الاسم المنقوص إذا
جرد من (ال) ولم يكن ‏مضافا في ‏حالتي ‏الرفع والجر  جاء قاضِ إلى ‏البلدة، مررت بقاض ‏‏عادل‎.‎

حذف اللام

‎تحذف إحدى لامي الأسماء الموصولة التالية

الذي: للمفرد المذكر،
التي: للمفرد المؤنث، الذين: لجمع الذكور،

لا تحذف في اللذان: للمثنى
المذكر، اللتان: للمثنى المؤنث، اللاتي: لجمع الإناث

حذف ال

‎تحذف أل إذا سبقت بلام، وكان بعدها لام‎ :‎

ل + ال + ليل=
لــلّــيــل. ‏

حذف النون:‏

‏1-تُحذف من حرف الجر
(مِن) و(عن) إذا دخلتا على ‏‏(ما)  أو
(مَن) الاستفهامية أو الموصولة:‏

- عجبت مِنْ مَا فعلته = عجبتُ ممّا فعلتَه

(
"من" حرف جر + "ما" الموصولة )

- مِنْ
مَا تتألم ؟ = ممّ تتألم ؟

(
"من" حرف الجر + "ما " الاستفهامية " تُحذف ألفها بعد
دخول حرف الجر عليها فتصبح هكذا: ممّ ؟ )

- رأينا
الخير مِنْ مَن أخلص = رأينا الخير ممّن
أخلص

(
"من" حرف الجر + "من" الموصولة )

- مِنْ
مَنْ سمعتَ النبأ ؟ ==> ممّن سمعت النبأ ؟

من" حرف الجر + "من" الاستفهامية

عَنْ مَا
تسأل ؟ = عمّ تسأل ؟

( "عن" حرف الجر + "ما "
الاستفهامية " تُحذف ألفها بعد دخول حرف الجر عليها فتصبح هكذا : عمّ ؟ )

 

- بحثتُ لك عن مَا طلبتَه مني = بحثتُ لك عمّا طلبته مني

( "عن" حرف جر + "ما" الموصولة
)

 

- عَنْ مَنْ تسأل ؟ = عمّن تسأل ؟

( "عن" حرف الجر + "من"
الاستفهامية )

 

- سمعت عَنْ مَن تمدحه = سمعت عمّن تمدحه

( "عَن" حرف الجر + "من"
الموصولة )

‏2- من (إن الشرطية)
إذا وقع بعدها ما الزائدة ‏كقوله تعالى" إمّا يبلغنَّ عندك الكبرَ أحدهما أو
‏كلاهما"‏

3- من أن- إن حرف النصب
إذا جاء بعدها (لا النافية ) ‏كقوله تعالى "إلّا تنصروه فقد نصره الله "
أما إذا ‏لم تكن ناصبة وكانت مخففة من الثقيلة وجب ‏إبقاء النون (أشهد أن لا إله
إلا الله).‏

‏4- من (أن المصدرية
الناصبة ) إذا وقع بعدها ‏‏(ما) "أمّا ‏أنت منطلقاً انطلقتُ معك"‏ أي إن
كنت منطلقا انطلقت معك

أو إذا وقع بعدها لا
سواء: أمرته ألّا يذهب.‏

5- تحذف نون المثنى
والجمع عند الإضافة مثل:

جاء معلمو المدرسة ---
جاء معلما المدرسة

مررت بمعلمي المدرسة
--- مررت بمعلمَيْ المدرسة

شاهدت معلمي المدرسة
---- شاهدت معلمَيْ المدرسة

الهمزة في
أول الكلمة

الهمزة أول الكلمة
نوعان: همزة وصل وهمزة ‏قطع، وهي ترسم ألفا في الحالتين‎. ‎

همزة الوصل

وهي التي يُنطقُ بها في
بَدء الكلام ويسقط النطق ‏في حالة الوصل, وتكتب ألفها مجرّدة من الهمزة.

مواضعها‎: ‎

1-في (ال) التعريف:
الذّكر – الواحد ‎ ‎

2- في الأفعال‎: ‎

أ‌-           
‎في أمر الفعل
الثلاثي:اقرأ اكتب ‏

ب- ‎في أمر الفعلين الخماسي والسداسي وماضيهما
‏ومصدرهما: اجتمعْ اجتمعَ ‏اجتماع استخرجْ استخرجَ استخراج

‎ -3
‎في الأسماء: اسم – است بمعنى البناء أساسه–
‏ابن– ابنة- ابنُم  بمعنى ابن– امرؤ- امرأة
-‏ اثنان– اثنتان – ايمُنُ – ايم كلمة ‏للقسم: وايمنُ الله سأكتم السر ‏في الاسم
الموصول الذي، التي

يحرك الحرف الذي قبل
الأخير من (ابنم وامرئ) ‏بحركة الحرف الأخير تقول : (هذا ابنُمُ وامرُؤ، ‏ورأيت
ابنَماً وامرَأً ومررت بابِنمٍ وامرِئٍ.

همزة ابن
وابنة

‎تُحذف همزتُها‎:‎

‎-‎إذا وقعَتْ بينَ اسمينِ علمينِ ثانيهما أبٌ
للأوّلِ ‏وكانَت نعتاً للاسمِ الأوّل، مثال: عمرُ بنُ الخطّابِ عادل.‎

‎- ‎إذا وقعَتْ بعدَ النّداءِ: يا بنَ الكرامِ.

‎-‎إذا وقعَتْ بعدَ استفهامٍ: أبنُ أحمد أنت ؟‎ ‎

- ‎تثبتُ
همزتُها‎:‎

‎-‎إذا وقعَتْ بينَ اسمينِ علمينِ ثانيهُما أبٌ
للأوّلِ ‏وكانَت خبراً للاسمِ الأوّلِ، مثالٌ: أحمدُ ابنُ سعيد. ‏إذا كانَ غرضُكَ
الإخبار عن نسبِ أحمدَ‎.‎

‎- ‎إذا لم يكن الثاني أب للأول: عِيسَى ابْنُ
‏مَرْيَمَ

‎-‎إذا وقعَتْ في أوّلِ السَّطرِ. ابن سعيد اسمه
أحمد

‎-‎إذا لم تقعْ بينَ اسمينِ علمينِ: الجندي ابن
الوطن

همزة القطع‎ ‎

وهي التي تلفظ في بدء
الكلام ووسطه، أي عند ‏وصله بما قبله, وهي همزة يُنطقُ بها دائماً‎ ,‎

وتُكتب فوق الألف إذا
جاءت مفتوحةً أو ‏مضمومة‎

وتكتب تحت الألف إذا كانت
مكسورة: أحمد – ‏إبراهيم - أسامة

مواضعها

الضمائر‎: ‎أنا, أنتم, أنتنَّ‎ ‎

الأحرف:
‎إلاّ, أنْ, إلى‎ ‎

الأسماء
‎أمل , أخت , أب‎ ‎

ـ وفي الأفعال المضارعة
المسندة إلى ضمير ‏المتكلم المفرد: أنا أَدرُس‎ .‎

ـ وفي الماضي الثلاثي
ومصدره: أَكَلَ, أكلاً‏‎ .‎

ـ وفي الماضي الرباعي
ومصدره نحو: أقَبَلَ, ‏أدبر, إقبال, أقبِل‎ .‎

‎- ‎همزة النداء يؤتى بها لنداء القريب- أمحبة
‏العلم استمعي . أمحبة همزة قطع للنداء القريب ‏استمعي فعل أمر الهمزة همزة وصل

 

:::: :::: :::: ::::

لتحميل التفريغ بصيغة وورد